Cabrero
LO “FORESTAL” VERSUS LO CAMPESINO
El taller de Cabrero se realizó el martes 23 de Junio en las dependencias del Centro Comunitario San Isidro de Masisa. Contó con la participación de 14 personas de la comuna de provenientes de diferentes sectores, como el forestales, agrícola campesino, avícola, recolector, emprendedor/as, dueña de casas, etc.
A partir de la metodología diseñada para el taller los asistentes se agruparon entorno a tres tipos de identidades, la forestal, la agrícola y la emprendedora.
La identidad forestal de la comuna implanta un perfil dominante pero de constitución y dinámica contradictoria. Su dominio se asocia a la extensa superficie ocupada por el bosque y a la presencia significativa de la industria maderera. El campesino de Cabrero en la actualidad transita del campo a las labores forestales, y en la ciudad industrial, el trabajador manifiesta ese carácter e incluye, una cuota importante, de mano de obra venida de otras comunas y regiones.
En esta identidad cruzada, la mujer juega un papel destellante. De manera directa se ha incorporado a la actividad forestal en los viveros, que requieren de habilidades motrices finas -biológica o culturalmente bajo su dominio- según los representantes forestales. También figuran de manera mayoritaria en la pequeña producción agrícola, de hortalizas y de recolección (recolectoras de frutos aledaños al bosque y al campo), constituyendo primeros movimientos de emprendimiento que ameritan el apoyo tanto público como privado de los centros locales, regional y nacional de decisiones políticas o de responsabilidad y certificación empresarial (grandes empresas forestales, con aportes en capacitación).
Resta de forma complementaria -al cuadro anterior- la agricultura de subsistencia carente de rentabilidad alguna, producto en parte determinante por la expansión forestal y la expulsión de los trabajadores agrícolas de los fundos históricos de la comuna, incidiendo en una suerte de pérdida de la identidad agrícola campesina, activada en parte en fiestas anuales costumbristas, apoyadas por el gobierno comunal y los nuevos grupos de emprendedor@s.
Un aspecto crítico, es la alta emigración juvenil y su impacto en el alto envejecimiento de la población, que si se agrega al desempleo generado por la actual crisis financiera global y real en la industria local, configura una situación que requiere ser analizada en profundidad y con cierta urgencia por los grupos dirigentes, tanto del ámbito público como privado y para lo cual es también indispensable, el apoyo de las universidades y los centros de estudio e innovación de la región.
Algunas autodefiniciones que surgieron del taller:
- La Identidad Forestal parte definiéndose a sí misma como un espacio estratégico en el nivel regional, de identidad predominantemente forestal e industrial maderera, en especial y dramáticamente, para las nuevas generaciones que emigran. Actualmente -la actividad- enfrenta una dura crisis de su base productiva industrial que se considera en definitiva pasajera; por otra parte, se ve a la producción forestal maderera como altamente rentable. En su interior, es necesario distinguir el sector forestal del industrial; en el primero, se incorpora parte del campesinado alejado de la agricultura, y en el industrial, a importante grupos foráneos venidos de sectores urbanos de la región o de otras partes del país. La incorporación de la mujer en la vida forestal ha sido tardía, sólo en los últimos 20 años y principalmente en el cultivo de viveros forestales, donde destaca por su motricidad fina.
La imagen del trabajador forestal es la siguiente: un “hombre esforzado y hacedor”. Grupo de forestales.
- La Identidad de agricultores- campesinos-: El grupo de los agricultores se define como gente esforzada y donde todos tienen en común el amor por el campo. Trabajar en el campo implica mucho sacrificio, debido a las condiciones que tienen que enfrentar; como el clima, las lluvias, caminar mucho tiempo para acceder a la locomoción colectiva que es mala, los caminos que están en mal estado, muchas veces hace frío…, “es cosa de mirarnos las manos, todos nosotros tenemos estas heridas, tenemos la tierra impregnadas en nuestras manos y la gente que no sabe piensa que no nos hemos lavado las manos, pero esto no sale, es parte de nosotros”. Se señala que el cuidado de las plantaciones requiere de mucha paciencia, dedicación, conocimiento de la tierra y condiciones especiales. Pero más allá de lo anterior, se concuerda que vivir y trabajar del campo otorga una gran satisfacción personal, es un estilo de vida diferente, más alejado del ruido de la ciudad. Al respecto se señala:
Hay cosas que no se pueden entender si no se viven, como la felicidad que yo siento al ver mis flores crecer, todos los años yo soy la mujer más feliz del mundo cuando veo que mi primera semilla germina, brota, todos los días yo voy a ver mis plantitas como están, como crecen y cuando veo la primera me emociono siempre, es como ver el fruto de mi trabajo en esa flor. Grupo de agricultores.
- La Identidad de las Mujeres Emprendoras:
Cabrero no quiere reconocer su identidad, su identidad de huaso. Grupo de mujeres.
Las Mujeres se autodefinieron con la identidad de emprendedoras, pues lo sienten en directa relación con su rol de género, como mujeres trabajadoras, constantes y emprendedoras. Sin embargo, esto no permite un cuestionamiento de los mismos roles, pues siguen viendo este trabajo como algo complementario a lo masculino, como una ayuda en la casa, más que un sustento más. Al respecto se señala:
Nadie que es mujer y que tiene bien puesto el rol de mujer, la naturaleza da para vivir y ninguna mujer va a dejar de alimentar a sus hijos. Grupo de Mujeres.
Su inclusión en el trabajo esta en directa relación con la concepción de lo femenino que está ligado a la maternidad. Para ellas el trabajo es un complemento del trabajo del compañero, y como complemento al mantenimiento de los hijos/as, nunca es visto como una oportunidad particular.
Se autodefinen como mujeres luchadoras con ganas de cumplir, ser emprendedoras, críticas, perseverantes, empoderadas en sus cargos (la utilización de la palabra empoderamiento se señala que debe a los constantes cursos del gobierno y SERNAM en la región), responsables y solidarias.
Lugares comunes:
Durante el plenario, los grupos participantes expresaron los temas anhelados a nivel local y a nivel regional. De este momento se pueden hallar lugares comunes, una serie de intereses que corresponden no sólo al ámbito local sino que también pueden tener expresión en otros territorios. Llama la atención, como dentro de los sueños, paradojalmente a la realidad comunal y a la emergencia de una identidad dominate forestal, las visiones futuras no tienen relación con éste ámbito, sino que más bien con un quehacer campesino como antaño, pero revalorizado a partir de fiestas costumbristas y el impulso turístico.
Se señala que esta realidad se puede llevar a cabo con facilidad porque la comuna se ubica estratégicamente al centro de la región, de manera equidistante de los grandes centros de consumo, como Los Ángeles, Chillán y Concepción. Esta condición se puede fortalecer en la perspectiva del Corredor Bioceánico, de la conectividad comunal y el flujo de personas como de productos.