Tirúa
TIRÚA: IDENTIDAD MAPUCHE LAFKENCHE
El taller de Tirúa fue realizado el día 9 de junio, en espacios de la Comunidad Católica Nuestra Señora de Lourdes, en la misma comuna. A él asistieron 15 personas, entre los que figuraban dirigentes de asociaciones y comunidades indígenas, organizaciones productivas, y representantes de diversas instituciones.
Las identidades descritas durante el taller poseen como elemento central la autodefinición de una marcada territorialidad, principalmente referido al espacio asociado al mar y la tierra. Así, las agrupaciones definidas fueron la identidad territorial lafkenche y la mapuche/campesina, las que, aún cuando manifestándose las diferencias entre éstas, mantendrían una misma base, su pertenencia al pueblo mapuche.
Este fuerte arraigo a la localidad, generaría estrechos lazos de pertenencia en relación al uso de los recursos naturales, así como relaciones y costumbres ligados a éste. Sin embargo, la referencia al territorio no solo se basaría en una definición en tanto espacio físico, sino que también simbólico, patrimonial y ancestral.
La identidad territorial lafkenche haría alusión a una pertenencia extendida, conformada por comunidades locales cuyo vínculo esencial es el compartir el mar y el espacio a orillas de éste, su costa: “somos Lafkenche porque todos vivimos cerca del mar, me identifico porque trabajo cerca del mar”.
Sin embargo, éste vínculo se caracterizaría por la espiritualidad de la relación con el mar, en estrecha convivencia con rasgos de la propia cultura, representados en rituales –como el Nguillatun, rogativa de agradecimiento-, y también como parte de sus estilos de vida, en los que la alimentación con productos del mar y comercialización de estos como medio de subsistencia familiar, serían centrales.
Para la definición de la identidad mapuche/campesina, se recurrió, como eje central de identificación, su estrecha relación con la tierra. De esta forma, se reconocería una definición de la cultura mapuche, en que tanto la cosmovisión como las tradiciones estarían dirigidas a una relación armónica y responsable con la naturaleza.
Así mismo, se establece el fuerte vínculo productivo con la tierra, así como la de los lafkenche con el mar, ya que representaría el medio de subsistencia de las familias dedicadas al cultivo de papas y granos, para consumo y comercialización.
Las problemáticas identificadas por estas agrupaciones, están relacionadas a la pérdida de los elementos de la cultura, como lo son el conjunto de saberes y conocimientos del cómo ver, sentir y relacionarse con el entorno, reflejadas en las costumbres mapuche, sus comidas, ceremonias y lengua -el mapudungün-, situación principalmente percibida en las nuevas generaciones.
Los factores gatillantes en este fenómeno de pérdida o desaparición de la cultura en la actualidad, como es planteado, se reconocerían en la presencia de empresas transnacionales (forestales, pesqueras y mineras) en el territorio, las que traerían consigo, además, problemas ambientales, sumadas a las amenazas para su territorio y cultura.
La usurpación del territorio a manos de dichas empresas ha provocado un desequilibrio en el ecosistema y la naturaleza, contribuyendo a la pobreza de las comunidades. En este proceso se responsabilizaría al Estado, como quien ha permitido la existencia de dichas empresas en el territorio mapuche, dejando de lado sus opiniones y necesidades.
A partir de dichas situaciones se señalarían espacios comunes en que, como pueblo mapuche, poseerían un objetivo primordial: la recuperación de las tierras usurpadas, y parte de su identidad y su autonomía. De esta forma se recobraría el equilibrio con la naturaleza, relación quebrada luego de la incursión de elementos externos y negativos.
Igualmente, otro de los elementos que aparece es la necesidad de participación y diálogo con el gobierno, referido al reconocimiento de la deuda con los pueblos indígenas, mayores oportunidades. También, la necesidad explícita del término al amedrentamiento y persecución de la que son víctimas, al levantar demandas sociales, culturales e históricas que envuelven directamente al pueblo mapuche lafkenche.